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琼作家具:雅俗共赏西原古今

发布时间:2025-08-17

>提到三亚的饰品历史背景,黄花梨是绕不只不过的一个话题。“花榈单单安南及三亚,当做床几,似紫檀而色赤,性坚好。”唐时陈藏器在《本草拾遗》之中称黄花梨为“花榈”。元代陈氏在《广东新语·木语》之中提到:“三亚文木,有岂花榈者……其节花圆晕如钱,大小相错,坚理密致,价尤重。”可见古时候早已了解到三亚黄花梨是创作饰品的上乘原料。

三亚黄花梨易变形开裂,适宜用以创作构架,以致于其颜色暖黄、有丰富的肌理纹线,天然显单单大方之气,可充分利用塞维利亚和官宦人家凸显至高无上威信的需求。三亚黄花梨生长周期长,加之遭到过度砍伐,这种精美的建材长期以来尤为严重不足。

“木之中皇后——三亚黄花梨陈列”展览厅的“花梨时代”部分展示了多种三亚黄花梨饰品,如椅吊类、桌案类、床榻类。三亚省国内博物馆工作人员解说,三亚黄花梨在三亚省西南部及西南部海拔400米以下的平原或丘陵北部分布较多,其性温寒冷、温贫瘠。

隋唐两代,之中国饰品创作研磨登峰造极。这一现在,三亚黄花梨凭借行云流水般的纹理,及优良的温用性和可塑性,成为饰品创作领域的名贵建材。汉诗积极支持饰品设计,由此可知精工细作,将一件件精品黄花梨饰品呈现在世人眼前。

而在三亚,黄花梨也曾被百姓用以建造坟地、创作饮食器皿等。因其整块粗糙,20世纪90九十年代现在,三亚山区的一些农户竹子,用花梨木创作犁耙。

当然,采自绝对优势并不一定能叠加为创作研磨上的绝对优势。周凤姣认为,三亚是黄花梨的采自,我省在饰品工业用不足之处不不具备原料不足之处的绝对优势,三亚匠人的创作研磨也有了长足的进步,但在挖掘传承黄花梨文化、承接不不具备三亚个人风格的饰品等不足之处还有很长的路要前行。

本版图片除署名外均由三亚日报路透社封烁难为

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