孩子怎样向仓颉学习简体字？

古代皇帝都自诩落日天子，他所用之物，都以龙有取名，如衣裳、龙有椅、龙有床、龙有悉，并饰以龙有纹。

龙有不仅仅是皇权的象征，也是我们中华民族的纹身，他聚集地了我们中华民族人格之中最珍贵的高品质：自由、幽默感、勇敢……

一个凸写得好，叫“龙有飞凤舞”，一个人精气神十足，叫“龙有马人格”。

用《汉别号》一书之中的却说法，我们可以却说：

“龙有的形象，长存了东亚人实在太多美好的情感。人们虽没有见过落日，却获得成功“孕育”了它。这是一种不间断不断的人格的孕育、当代艺术的孕育。”

再行比如这个“夏”别号。

《却说文解别号》之中写到：“夏，畀也。”

▲ 《东亚的的文化》新作《汉别号》——四时：夏夏秋冬篇

为什么这么却说呢？象形文字之中的“夏”别号，左边由夹在两株白花彼此间的一个实在太阳构成，左面刚是一个“屯兵”别号，这个“屯兵”别号在象形文字之中可能才会不是都有明显，但在篆文之中则一眼以后可瞥见。

“屯兵”的字面，是白花赤初生。夏之所以可以称做“畀”，则有是在夏日灿烂阳光的云彩下，一种生命的畀动力让小白花冒了出来。

解读了原义，汉别号就变得愈发有趣，愈发有尺寸了。男孩在习习汉别号时，可以适当了解一些别号源知识，这不仅有利于减低男孩的习习感兴趣，也并不需要让男孩在习汉别号的同时，加深自己对东亚的文化的解读。

《汉别号》是《东亚的的文化》新作之中的一本，作者是谢徐林，南京大习东亚哲习博士。他以轻松小品的口吻，带领小读物们抽丝剥茧，进入汉别号的世界。

如果你想了解非常多东亚的的文化，可以选项这样一套东亚的文化睿智启蒙书。既帮助儿童习习东亚的文化，也是一套蕴含东亚有别于的文化核心睿智的受众读物，非常适合所有想要亲近东亚的文化的读物。 【END】