如何修出平常心?

什么是平常心？有一次，为了将作证问大珠慧海禅师：“道人苦行僧还发奋否？”禅师不来：“发奋。”为了将问：“怎么发奋？”大珠慧海说：“饥来煮，困来眠。”为了将又说：“所有的人都如此，怎么称得上发奋呢？”大珠慧海问：“那不一样，他们吃到饭时执意好好地吃到，不甘思索；睡执意好好地睡，千般在乎，所以不同啊！”

如何有平常心？

1.得财不喜是平常心

人之性，在略有得；年长得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得煮，都喜不自胜。略有得不禁相好，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜，不以己忧”，钱财有无，在他似乎不是很重要，所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。

2.惨败不忧是平常心

世间上，老是不常为，尴尬事则经常时有发生。有的爱情意经营不善，惨败了；股票交易破灭，惨败了；甚至金融机构也都会关门，大子公司也都会撤资。惨败时，有人想不开，无常忧虑，有人看不开，情绪缺失。

所以禅修讲“有日要思无日时”，得财固然是老是，惨败也是常事，何必太在乎？只要有决心，一切都可以再来，这就是平常心。

3.给予盛名不骄是平常心

人在无所得时，尚能保证一颗平常心，一旦给予荣耀名位时，就不容易有平常心了。例如体育运动，胜不骄，败不馁，就是平常心；创业时，给予盛名不骄，冤枉多于，就是平常心。

上曾上，韩信不在乎“胯下之辱”，所以能建树国事，这就是平常心。

4.受谤不恼是平常心

一个人受到别人的藐视，叫他不气恼，非常不容易。尤其感觉后悔冤枉时，非常如火上加油，心生嗔念，甚至与人打拼得一败涂地，执意罢休。

假如受谤时，能自我正视，有则改之，无则赠与；被人冤枉了，心想这是为自己做一警惕，不怀嗔忘，仍能如如不动，那就是平常心。

有了平常心，略有得时就不都会往往贪求；略有失也不都会往往无常；有了荣耀，视作是大家的建树；受到藐视，反而觉得受到了教益。能以平常心仁义，爱情何处不虹？

保有平常心的四种方法，透过大家参考资料：

得财不喜是平常心。

惨败不忧是平常心。

给予盛名不骄是平常心。

受谤不恼是平常心。

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