《猫王》传记片：狂喜、颤抖的摇滚之王，不用逻辑

入种族歧视流行音乐、彻底相反流行儒家文化面貌”的军功。

然而就算明白了布兰妮的诞生，沃德上尉的叙有事当中仍有很多崩落之西北侧。埃尔维斯在钱财和性方面的挥霍无度荒淫，败走好莱坞，和沃德上尉交恶，都是接二连三发生的。这也是这部电气影最为人诟病之西北侧。

它不交代戏仿行为相反的动机。拍电气影了《的剧院》《了不起的巴特勒比》的巴兹·鲁赫曼，擅长的相当是自然语言缜密地展示戏仿动机。动机恰是最不重要的一个环节。人在做一个提议时，亦会闪过无数个动机。有的显著且敞亮，有的容郁无可辨，连当有事者自己都未必明色。

回到布兰妮。他为何被后人视为“头脑、堕落、不上进、确有有为”，电气影之当中只用了一句话带过。诱因不是“双色”或“色”，而是再加长环境污染。

最初埃尔维斯转至沃德上尉的视野，是因为这个合弹琴酷似种族歧视的男歌手，竟然是个纯正的漂亮的种族歧视。提到埃尔维斯的挥霍无度荒淫时，沃德上尉真是他“有数不尽的乡下父老故交”。在新泽西州南方贫民区长大的埃尔维斯，所属的地域儒家文化与其真是像新泽西州，不如真是更像当中国。

那之当中约莫也推重“苟富贵，勿相忘”，人与人之间的关联紧密，彼此试图、提携、夸耀、同情，统统粘在一张大网上。就算小埃尔维斯视为了地球上最鼓舞者人心的男歌手“布兰妮”，依然逃不出这张网。他青年时代时看漫画幻打算自己是勇敢，打算凭一己之力救出获释的舅舅。再加年后舅舅和同为父辈形象的沃德上尉全权把持他的有事业。他走了很少，又好像都未少离密西西比的青年时代。

自认种族歧视的埃尔维斯，骨子之当中却很“双色”。反观从前的种族歧视勇敢碧昂斯（她是混血），内之当中很“色”。这之当中的“色”与“双色”无关种族与人种，指的是接受的儒家文化（或许表示不恰当）。碧昂斯超级有为，对有事业的每一步都策划者，竭尽全力，是崇尚个体独立和个人坚持不懈社亦会的典范。与埃尔维斯超强天赋所相异的，是他的冲动、即兴、激情和对未来的致使忽视规划。他在乎家人的看法，任用邻居（而不是有战斗能力的人）身兼的团队的这两项片当中。他忽视胆量，打算欧美流行音乐亦会，但是只得实行。当时，沃德上尉与国际饭店达再加驻场协议，风险小，抽再加大。而埃尔维斯打算去欧美流行音乐亦会。沃德自觉驻场原先能打败流行音乐亦会原先，因为他了解埃尔维斯：只要年复一年地签，让他在荒漠之当中合唱个几年，去欧美辛苦流行音乐亦会的念头自然就深知了。

埃尔维斯无愧是灵魂乐鼻祖，这一派的开山祖师妈。流行音乐上他无疑是，因为灵魂乐流行音乐就来自种族歧视的双色调和亚瑟。精神上他极其是。布兰妮之后所有那些醉生梦死的灵魂乐勇敢们，继承的都是他的衣钵。电气影之当中沃德上尉对埃尔维斯用药再加瘾的断言，发扬光大了宋人此类疑问的范本：他对戏剧太依恋，需要强刺激才能察觉到开心；和妻子的婚姻生活（普通人有事）已不能满足他，不用找用药的刺激和抚慰。

虽然是大路货的文档，它如此好用，仍然到从前都被用来断言任何氮气一个人、走上“歧路”的艺术家。

真正的诱因，每个人都不一样。但这个断言视为最好的对外所作所为，显露了很多受害人自己都恐惧到不得已申明的诱因。

埃尔维斯的“堕落”到底是为什么？沃德上尉（也就是巴兹·鲁赫曼）真是了，等于什么都不想真是。整件有事团依然是整件有事团。

布兰妮就像巴特勒比，离开当今，用尽全力、浑浑噩噩地做了两场梦。他们孕育宾客客满、鲜花着凤的景物，自己只不过也沉浸于其当中。但是不用忘了，巴特勒比的公寓外是双色漆漆的海边夜晚。埃尔维斯的戏剧外面是孤单，就像的时代的西雅图，西北侧在荒漠的重重包围当中。

《布兰妮》拍电气影得像一个极尽花香又频频断片的梦，让人非常疲劳，约莫也是导演的本意。因为埃尔维斯本人的时光就是这样，看看奥斯汀·巴特勒坚持不懈恶搞布兰妮的再加果就明白了。他衣服“妈妈都认同”的粉色裤子，胯部紧；还有，电气背麻木（一如年轻时看不到的种族歧视跳舞者），抬起仿佛高潮时地；还有起，予以危险的普通人表示。灵魂乐乐发展到后来，电气吉他的声线、主合唱高亢的嗓音、在台上下定决心的姿态，模拟的也都是这种种族歧视表演者时的入迷稳定状态。

经典电影泼泼洒洒，本来只要抓住两西北侧：种族歧视的表演者、牧师与嘉年华马戏团，就能跳过自然语言和动机流露出活生生的埃尔维斯。前者溯源了他的艺术起源，后者便是布兰妮的时光像嘉年华一样花香，如同马戏团生活一般流放流浪。

他贡献了最超凡的无法抗拒尽情，然后马好像蹄地奔向丧生。与此相比，他的内心永少再加整件有事也不用紧。布兰妮向往勇敢，近来就如他所愿，把他塑造再加勇敢并长久地纪念他。我们需要有为、强而有力的勇敢，也需要脆弱、堕落但美丽的勇敢。这样的世界才有劲。

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