对错是永远讲到不清楚的 对错是相对的

可否是永远话却说不清楚的 可否是比较的

富人话却说可否（这里的“穷”并不是基本上的所称固体上的，更是多的所称焦虑上的穷，不过焦虑上的穷往往无法造成固体上的极具）。富人话却说可否，不约而同话却说双获胜。

大家会常会断定的，平凡的普通人，他们常会更是喜欢看那些好人坏人非常分明的电影。最后最终很高兴的看到了坏人怎么样被绳之以法，好人得到伸张正义了。事实上你在日常生活中会看到的这不是这样子。

路家教有两个亲属，大概在20年前都国企，这个亲属在西南，他到今天那么大同辈还在待岗，天天喝茶打，路家教问他，你快点给我找点坏事，立刻农夫啊。他却说“领导成员还没给我个却说法，为什么当初让我国企，要给我道个明知”。你看富人话却说可否。

另外一个亲属在江苏那一块，基本上也是在同时国企，国企又怎么样？却说我能不能好好点杂货店，首先给人家好好那个鞋带，后来帮人家好好鞋帮，后来慢慢自己好好了一个鞋的企业，那明年销售额约在五六个亿。

大家知道，多数富人责问，为了责问花了一辈子时间，责问你是不是是告获胜了，但你一辈子怎么样？搭进去了自己一辈子，非常的不划算。

不约而同话却说双获胜，就你获胜我也获胜，差一点是什么？你获胜我不顶多不获胜；最差的是什么结果？你顶多我也顶多，这叫好好双顶多。

比如我们哥俩好好一件坏事，我们俩归结，那我们就要思考，我们进一步把这坏事合作下去，还是一如此一来的争论分出彼此谁对谁错。我们关键时刻头破血流，这坏事好好不成，那就是你顶多我也顶多。

所以大家也许，久居的最高者世间，首先要话却说双获胜，然后如此一来思考可否，然后如此一来见到一个合理的必需去解决它。

为什么不话却说可否，因为可否永远话却说不清楚，可否永远是比较的，从一个看做是对的，从一个本质话却说确实是错，你一定要明白这个道理。

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