一周艺术核心人物｜JR绘写巨幅乌克兰女孩，普利兹克奖得主新作

nsky）的乡间卡夫萨里（Kryvyi Rih）。3年末9日，Valeriia 和姐姐独自一人成逃拉脱维亚。接受采访时，姐姐说离开是为了必要措施父母亲的安全：“我真情她的一切，她是我的阳光，我的老公。”

土耳其莎拉Valeriia

布展第一时间

JR 说，可选择这个莎拉是因为她亦然期望：“她让我们想起了土耳其人为之奋斗的目标。”

JR 看到 Lurchenko 的这张截图后，提议把它纸张在一张前所未见的防水布上面。他带着这幅人像驾车到拉脱维亚边境线，再扛着人像从波乌边境线的森林里步行入境土耳其。入境后，JR 和团队把人像放入他们在网上熟识的土耳其人的车上。在被装杰作时，由于画幅尺寸前所未见，之后计有有100多人参与其之之前。近来，《的时代》从新闻周刊宣布，JR的这幅杰作之际坐上美国《的时代》从新闻周刊3年末28中央日报的封面。封面书取名为“土耳其的韧本质”。据 《的时代》暗示，自俄乌战事以来，土耳其750万儿童的处境更加让人担心，世上需要多注目土耳其儿童的遇上。（宗和 整理）

土耳其|公计有建筑事务所松本研吾

为传统画廊新设计从新公计有建筑：以“冰花”呼应蒙古人布像艺术和题名化

公计有建筑事务所松本研吾

近来，松本研吾研音赢下了坐落土耳其阿什哈巴德的从新乌达尔画廊（new Galiasgar Kamal Theatre）新设计选拔赛。该选拔赛于2021年8年末迟至公开发表，邀请公计有建筑事务所为改建沙利亚斯沙·乌达尔蒙古人国内学术界画廊提成方法论。松本研吾研音的新设计新的设计有着备受称许的憎恶几何样貌，而它的灵感则取自卡班湖（Kaban Lake）上一个叫认真“冰花”的罕见自然现象。

在夏季，公计有建筑乳白色的门廊亦会倒映在水之之前，在夏季时，这座公计有建筑与周围的景观都将独自一人化为湖泊的一部分，用意实现与周边环境的确立。

“锐”（pointedness）与“记”（aspiration）都是蒙古人公计有建筑布像艺术和题名化的相比较特征，游戏公司最大限度谱曲一个深深扎根于蒙古人题名化的独特画廊。“继承旧画廊的良知失忆，并且糅合乌达尔画廊的长达发展文化史学者和阿什哈巴德的小城镇方法论。公计有建筑样貌的灵感取自于蒙古人人和的良知本质：外表强而有力而封闭，心里卷曲而针锋相对。

土耳其从新乌达尔画廊特性布

乌达尔画廊是俄国最4世纪的蒙古人人和画廊。它对蒙古人布像艺术的探究，充沛的表演这两项，常用的各种技术以及蒙古人人和母语，都是乌达尔画廊的标记本质风格。许多年来，乌达尔画廊长期以来作为世上的重要题名化之之前心，举办活动民族性团结本质社区活动，并与欧洲许多伙伴取得合作。

自1985年以来，画廊长期以来在常用一座酷似帆船的苏联现代派风格公计有建筑，而该公计有建筑座落在在卡班湖滨，担当着卡班地标的角色。选拔赛组委亦会宣称，此选拔赛的一个关键任务是采取一个柔和的方法，利用公计有建筑母语表达出来几十年以来长期以来为乌达尔画廊所珍视所演绎的民人和题名化。

在体现极具即将性形基本型的同时，松本研吾研音也为公计有建筑新设计了可以细致反射光周边环境的乳白色门廊，用意混合公计有建筑与自然，阐述随时时有推移的大气波动。（整理/没钱雪儿）

杭州｜公计有建筑事务所梁琛、布像谱曲者张烁、张推推等

“从诸城到吉林：鸭绿江上的小船、桥上与过客”：一份吉林的社亦会辨别

过去几年时有，以抒情的构图来描写一段失忆之之前泠洌往事的刻画表现手法几乎贯穿于所有东北题名艺杰作之之前，已经有举办活动的一个取名为“从诸城到吉林：鸭绿江上的小船、桥上与过客”，将目光揭示于东北辽宁的一座小城镇——吉林。展馆之之前，有所不同的时代的布像谱曲者们基于吉林进行的谱曲，这些参展者们有成生于此地的日本作家、有扎根吉林的题名文化史学者档案数据分析该小组、有长期注目大都题名化的驻留谱曲者，以他们有所不同的视角，合作拼凑成一份对于吉林的社亦会辨别报告。

讲者梁琛第一时间导览

的时代落在与生俱来身上将有怎样的纹身？而与生俱来文化史学者又如何刻画着一座城的历文化史学者空时有轮廓？展馆之之前，编者们以各自独特的观看视角，拼接、实例、复现成一个个“大都景观”。纪录片执导赵亮的杰作《江边》一部分影像来自赵亮近几年在吉林家之之前对西岸朝鲜的长期拍片，布像谱曲者可选择了夏季与夏季时两段，再现鸭绿江边一个普通小村村口，哨兵与村民计有处的日常空时有。

布像谱曲者张烁的《喜爱遇见诸城》是尝试用各个初期的题名字大写、详见完全一致初期的内容传播、销售润滑油的布像特色，秘密组织成融合了各个初期混杂失忆的“喜爱遇见诸城”混合布像场。吉林作为一个之之前国东北的边境线小城镇，在20世纪经历了各个题名化初期的影响，在100多年的历文化史学者变迁之之前，各个历文化史学者初期都留下了完全一致的题名化失忆。

展馆第一时间杰作

布像谱曲者张推推普遍认为，鸭绿江看来不仅仅是作为一条河所较强的浪漫体格，更加多的，是作为两个国内的分界；它承载了历文化史学者的过往，神奇而悲壮。失忆之之前挥之不去的画面：江河两岸关系的人们只能向着西岸，彼此用力笑容，大声和呐喊，却无法显然触达。作为行政方法论的边境线线，对于每与生俱来而言又实际反之亦然什么？布像谱曲者的行为影像杰作《绿江》用意为成发点，把一块大小21m的布从之之前时有撕成两段，然后用洗衣将其其后缝起来。用洗衣外化成的“分界线”，也是将无形的成之弥合的过程。

公计有建筑事务所梁琛注目一个确定集合（确切方法论、物体、空时有等）在时时有上长时段、多时段、大尺度的流变与时空积累。自2013年开始，基于近年在吉林、额尔古纳、从新疆等地充沛的大都题名化数据分析和公计有建筑系统化，梁琛发起了以布像艺术、公计有建筑、人类学等跨学科数据分析依此的“分界计划”。揭示于知识生成与交换之之前沿的边境线地带，他试布以跨学科的视角管窥更加为广阔比较简单的题名化、历文化史学者、母语和社亦会心理的分界。（题名/高丹）

杭州｜布像谱曲者荣大同

摄像展再现“修缮理想1995—2021”

3年末19日下午，荣大同摄像展“修缮理想1995-2021”在杭州典范唐人布像艺术之之前心举办活动。展馆分为七个单元，计有展成绘画和人像杰作100余件，再现荣大同20余年来的谱曲发展史。

以1990年的一时期杰作作为开篇，所再现的杰作讲述布像艺术文化史学者对布像艺术的影响，一张蒙克和梵谷基本型的《花卉》杰作被选为“人像家”良知的最早始于。1990二十世纪底，窘迫的社亦会生活，摄像、录像、计算机技术的应用，使得荣大同从布像艺术文化史学者转回与生俱来经验，“人像家”被选为想像工编者，以他为亦然的“青春残酷绘画”，重从新使绘画在刻画本质、布像方法论以及美学趣味上，较强一种从新的实验本质并构成90二十世纪之前卫绘画的重要倾向。2000年后的《传说》又从对想像的描摹，转回对历文化史学者和想像的想象，“人像家”的此前也随之进入政治、哲学和题名学的思考。

40岁以后的荣大同沿着塞尚与圣维克多山的路径，重返故乡嵩山，融合西方的布像艺术母语描摹“典范自然风光”。及至展馆的之后，“梵谷与小城镇广场”，重返荣大同20年时有布像艺术谱曲的母题，画作的与生俱来理想与小城镇广场之之前的集体理想，重返“人像家”的象征。

《一部—粉红色午夜》

讲者崔灿灿普遍认为，在这段发展史之之前，可以看不到社亦会的变更加，绘画的自觉，看不到“人像家”在有所不同的处境之之前此前的转变。（题名/高丹）

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