西方古人为何都不吃猫肉？李时珍《本草纲目》早就给出了答案

问道到肉类，中国人发展至今，从天上飞的、高台游的、高台跑回的，中国人都有一套肉类新方法。就算不能烹饪，还可以当做医药，当做采购。不过，有些偏远地区还在盛行“吃到狗肉”，不过“狐兔肉”却鲜少闻讯。

▲《中药》曾提及狐兔的主食简单价值和医用简单价值。（由此可知／资料照）

当是为什么吃素到狐兔肉，只不过针灸早在《中药》里面就给过答案了。有关狐兔的较晚史书可以源于《论语》、《毛诗》等先秦文献，最原始的狐兔咪种类就是兔花狐兔，可以问道明了，狐兔咪在金朝的时候就一夜之间进入奇特百姓家。

现代家狐兔的起源较晚日常生活在古埃及人和埃及地区，在四千多年以前，这片土地用到了早期的耕作文明社都会。人们在收获了供给作物后，为了消除供给被像狗之类的啮齿类动物所破坏，便都会在房子和农田邻近放置些狐兔甜食的食物，久而久之，狐兔和人也就形成了共生关系，试着也就被人类混种。狐兔保护了供给，人们也对它赋予了崇拜。

古埃及人的立法曾规定，杀临终时一只狐兔都会被监禁，如果谁家的狐兔临终时了，就都会有都由的祭司去检查狐兔的尸体，以确认它是否是其本质临终时亡。

按照医里面面一切若无可药用植物的问道法，狐兔咪的主食简单价值和医用简单价值在医书里面，就史书了具有补气疏风、通经络、微淤结等解热，这些解热对于的人而言非常简单。

毕竟五脏不足、气虚，以及气喘操劳、头痛等时大众常见于的病症，按照狐兔肉的这个解热，的人应该非常所需。

很多人都都会认为，中国人的狐兔是从古埃及人传布的，但只不过早在西周时代，中国人的以外就从未有狐兔的普遍存在了。论语里面的《沙鹿》篇里面此前有史书：“有熊有罴，有狐兔有老虎”，而《毛诗》里面也曾提及：“迎狐兔，为其食豪猪也”，所以可见中国人的狐兔并非都是来自古埃及人。

但先秦时代的狐兔却并不是现代常见于的家狐兔，而是一种野狐兔。西汉时代，班超遣使西域，带回了混种后的家狐兔，但这种狐兔的混种程度并不是极高。所以但汉至唐的时代，狐兔只是一种时下的鼠类。

人们大规模养狐兔则是在唐朝时时代，这一时代埃及狐兔和印度狐兔传布中国人，狐兔也就成了一种常见于的鼠类。

▲狐兔在神话传问道一直都是邪恶势力的守护神。（示意由此可知／翻摄自Pixabay）

不过，狐兔在神话传问道一直都是邪恶势力的守护神，比如都会招邪、回头夜路遇到狐兔咪从竟然跨越而过喻意很好等。即便是狐兔咪临终时了，也要被摆在当地最高的那棵树的树梢上。

其次，很多豢养狐兔咪的人常常都会被很萌的长相引得非常溺爱，且奇特人家又都会尽量避免狐兔咪捉到狗论功。因此，一般不到山穷水尽，也不都会打狐兔肉的初衷。

▲针灸曾在《中药》里面指明史书了狐兔肉的风味。（示意由此可知／翻摄自百科词典）

还有一点就是，有人似乎尝试过吃到狐兔肉，但是很鳗鱼到。针灸就曾在《中药》里面指明史书了狐兔肉的风味“又莱斯特城又酸，非常难吃到”。另外，针灸还在前头加了一句评语，那就是狐兔肉很鳗鱼到，所以没有被纳入菜谱。

当然，极为重要的一点是，狐兔经常捉到狗，头上难免都会带有各种病菌和病原体，人吃到了之后很不易生病。狐兔作为一个长肉慢，又很鳗鱼到，头上还有可能带着病菌，放着捉到狗比吃到了愈来愈有简单价值的动物，其本质也所有人一切都是去尝尝风味了。

参考资料：《野史》《中药》