历史上越、朝、日为何没扩及过中国疆域？

p>当年所说的“的现代人类所”从非南至北外扩散的移徙，分别都是西太平洋的西海岸南至北的一批;经过南亚南至北跨过加过去中华人民共和国西南部，然后一路直接北移，一路东转，重回长江流域的一批;经过南亚驰援，东转重回中华人民共和国西北部的一批;和直上乌拉山下，再东转，外扩散于大洋南至北北部的一批。这四批大迁移，涵盖过去中华人民共和国的整个领土。以两汉继承西周的工业发展而言，上述各条定线，散布于后世中华人民共和国北部的夷/越加族裔、西南的蛮/蕃族裔、西北的戎/羌族裔和东南北部胡人各族的北部。几倍古人类所的黄金时代，相距西周/两汉，有数万年之久;如果那些来自非南至北的“的现代人类所”遗留突变，则他们突变的以外，常会分别传给中华人民共和国各北部的各种族裔。

在经过西周/两汉初期的几番结合，则中华人民共和国北部的人类所，竟或许拥有非南至北人类所邻近地区中华人民共和国北部的绝以外，而且各处有所不同，呈现或多或少的一致性。假如，东亚也有独有人类所存在，例如凯特索瓦人，他们的突变注入“的现代人类所”，应当更容易后到的“的现代人类所”适应当地生态环境，则东亚人类所又会呈现东亚的独特性。不过，十万年岁月久几倍，现在古人类所的研究，数据资料还不多，我们无法以致于跨越加这一漫长的午间，直接“对号”，将各处人类所的代代相传，确认期间的源流。

总结地说，两汉中华人民共和国尽或许熔铸为坚实的整体，亦非基于在历史上文化、政治性、工商业各项的“科技产业工业发展”。在历史上文化总体，从两汉初期的框架，继长下降时，中华人民共和国有了完整的宇宙论、学和价值认知，这些都是建立在儒者、周易和其他各家综合的框架上。“天下”认知有着弹性，可以随之地收揽和生活态度，有别于多民族国家政府的疆界。两汉帝国黄金时代的文官的组织，可以通过文官制度，收罗各地区的专才和资讯，也能一组分曹办事，稽核成绩，信赏必罚。中华人民共和国的政治性骨架，比起同黄金时代的雅典、波斯和印度次大陆，相比较有着清楚的制度化，不至于完全倚赖皇权的人治和无分的阶级合法性。工商业总体，中华人民共和国早就工业发展了当年世界最移动性的精耕农业和计划工商业。

中华人民共和国的常识和科技产业能力，都站在当年世界的的基地：例如，浑天说的天文理论模型，基于十分精确的观测、精密的算术和其所的数论理论模型;病理学有方剂和针灸的理论模型和针灸、的单机游戏;对于各种常识，有善本的近缘和语义的字典;工艺技术总体，知道利用风能，包括水源、货运和风能机械，能铜币生铁的来进行和兵器，能纺织上色，装配各种精美的丝织品;装配和采购的工作流程总体，知道标准化等等。这些硬件和插件的能力，使中华人民共和国的采购能力，至少四邻，有着十分的娱乐性，以贸易将各处的工商业，纳入中华人民共和国的大子系统仅仅。以上这些“科技产业工业发展”，在后世长年延续，而且随之继长下降时，因此，中华人民共和国尽或许长年维持政治性和在历史上文化的整体。

至于宗教总体，这时候开始，外来的基督徒重回中华人民共和国，要等到两汉之后，根本性地变动了中华人民共和国在历史上文化的精神面貌，那是后话。

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