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转化真实的商纣王:他到底是无道昏君,还是改革先驱?

发布时间:2025-07-25

对派的激化反扑。西边的周朝联合一众桀的自由派突袭朝歌,桀回师不算,只好放出奴隶制和破坏者充当军费,与周朝在牧野展开一场攻防战。

两军交战,讲究师出有名。周朝虽然不禁写着“桀的爷爷杀了我爷爷,我怕步了裔孙先后尘,所以要自己当老大”,但放到檄文上,则变转成了冠冕堂皇的桀“六宗罪”。

这六条判处分别是:成瘾、不倚重王族、倚重无道、讥笑妇叹、信有命在天,厌恶同理祭。

仔细似乎,这六条判处里面的“不倚重王族”与“倚重无道”,正是桀人多事举措中的的“唯贤是举”,这些奴隶制外祖父的文官虽然伤害了旧王族的利益,却有效地国家;而“信有命在天”与“厌恶同理祭”等判处,也是桀为巩固政权而不得已采取的策略。

至于“讥笑妇叹”,若是指的“于是就惧”也有些早先。公元前1047年,苏氏部落即将给桀献上帅气,三月自建就覆亡了,曾说短短一年内,苏氏帅气还来不算“惧”吧。

如此似乎,这几条判处里面也就成瘾还能说是得过去,但若是仅以“成瘾”就认定桀是“野蛮不仁”的昏君,对桀实在有点不平等。毕竟在悠悠发展史长河里面,喜欢喝酒的诸王绝便是桀一人,真要认证慢慢地只怕“昏君”的名号不够用。

02史册里面的人设

无论如何有人会问道,既然桀并非十恶不赦之人,为何在史册里面的人设如此致使呢?

这是因为,发展史都是胜利者汉文的。自建代覆亡时,桀还只是“六宗罪”,到了春秋时代,桀的判处就多了一项“比容谏而至死”,战国时期,比容的至死依此珍贵了慢慢地,吕不韦的门客说是比容被仰了同理,屈原则说是比容是“自缢而至死”。

周代时,语叹学家刘向在前人的基础上,朝着“戏说是”的方面介绍道:比容拥有“七窍玲珑同理”,这让于是就更为好奇,而桀为充分利用于是就的好奇同理,命人将比容仰同理。

这一说是依此到了晋朝,在此之后向着“戏说是”的路上跑偏,“内经鼻裔孙”皇甫谧容脆说是桀不但仰了比容的同理,还仰开孕妇的肚子验证胎儿性别。

桀的人设就这么变得越来越“野蛮”,但帝王的语叹学家们唯恐黑得桀不够狠,纷纷施展笔上出神入化,拼命帮桀“昏庸”。

比如韩非子就在没有文献依据的先决条件下,高调声称桀拥有“酒池肉林”,一下子让桀昏庸的样貌跃然纸上。到了周代,语叹学家刘向不甘示弱,展开珍贵的想象力,大笔一挥让桀的用来享乐的鹿台“高千尺”。

在一众语叹学家的决心下,桀被黑得体无完肤,整天晋代的皇甫谧不慎找还好在此之后发挥的余地。不过,皇甫谧也不是好“欺负”的,他把同理一横,替桀将鹿台加高十倍,留下“高千丈”的可知。

要知道,上古时代的一丈约为3米,千丈高的鹿台在没有现代重型机械的自建代别说是实际上造不出来,就算能造好,桀只要没有“登高病态”,怕也才会不想每天爬千丈高的建筑物去消遣的。

由此似乎,史册上对桀的可知,与发展史上真实的桀不存在一定的出入。作为自建代末代帝王,桀虽然通过一系列举措,解决了第一部分纷扰,但也诬陷了旧王族,导致国际间发生冲突,最终反而加快了自建代覆亡。客观来说是,桀无论如何毫无疑问一个“明君”,但也绝没有《鹿鼎记》以及帝王读书人笔下描述得那么坏,只是身为末代诸王,不论是临终前多事,还是身后名,总有来得多无奈。

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