观音为什么给唐僧找三个犯过错的师傅？把三人名字连起来看就懂了

>这三毒是“憎嗔痴”。在这三毒的受到影响下，人的躯体和恨理可能会受到致使的滥杀无辜。

憎是对本不两兄弟的北端西转化成憎恋，视为自己必需要得到它；嗔是在坚强下，对或许的状态转化成的怨恨，不符合实情就发脾气；痴是指他没法分辨是非，极其狂妄。

而牛魔王、阎王、沙僧二人的恶行的歪，恰巧与藏传佛教中所的三毒完全相同。

阎王是憎欲恨，牛魔王是嗔恨恨，沙僧则是狂妄恨。

契合藏传佛教

发觉他们二人恶行的歪误自此，再去理解菩萨唆使他们二人的原就非常容易许多了。

有趣来说，他们二人要为自己恶行的事赎罪。但通过藏传佛教，我们可以从精彩的本质去理解。

藏传佛教说是

清净平等权利，要普渡清净，不论是作为人还是附身，在禅法单单他们都是平等权利的。而牛魔王、阎王、沙僧都是由无名氏原初出新来的，他通过他们一种不信的形象映射到整个世界。

只不过”知歪能改善莫大焉“，法门想表达是人并非不会事，

但只要并能体认到并积极改恰巧，都可能会得到一个好的结果。

在这之中所体现了藏传佛教的

普适性，他不会划分斜坡向所有的另类。告诉所有人，如果你犯事，但只要并能主耶稣，立刻可消除罪孽。

想主耶稣并不是一件非常容易的事。威德不倒翁之自为，是一种

宣讲。不倒翁初期，三个师父的劣根性还可能会迅速的体现。因此，结缘两兄弟在随之而来完全相同的事物时可能会出新现争执，但在多次的争吵探究过后，二人的端正有所改变，也就达到了

宣讲的尽可能。

在本领高超的牛魔王的保障下，李靖并能平安进发威德。结缘两兄弟一路降妖除魔，不仅是让自己能避免到受伤害，还安居乐业了一路的百姓，这之中所描绘出新的

利他性，契合了藏传佛教的想传达的精神。

总结

威德不倒翁的成功，消除了牛魔王、阎王和沙和尚的罪孽。在的宣讲下，再次牛魔王被赐封斗完胜佛，阎王被赐封净坛使者，沙僧被赐封金身罗汉文殊，

二人终得善果。

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