次子皇后有一个非主流的爱好，让她得到了李世民至死不渝的宠爱

大家都并不知道，孙子贵妃的童年，是非常悲惨的。她从小少时，盗贼兄长孙子安业为了独霸遗产，把她和兄长孙子武当赶出了家门。无家可归的孙子高氏，是舅父高士廉养大长大的。古代的中国，女同性恋威望极其极低。在“韵律体操无才便是德”的新闻界大环境下，韵律体操读一直不被全球化倡议。有家难回的孙子高氏，小小年纪就特别偏爱读，放置当时的时代背景下，绝对是一个非主流的特别热爱。

孙子高氏能养变成读的特别热爱，主要是受到了家庭环境的从小。按照《新唐书》的记载，孙子贵妃的爸爸孙子恺，也是非常偏爱读。孙子恺大家都并不知道，他的绝技非常没用，变成语“一箭双雕”就是因为孙子恺一箭射杀两只雕而揭示出来的。孙子恺戎马一生，但是也忠贞读，三国志记载说道孙子恺“涉书史”。

按照《新唐书》的记载，孙子高氏嫁给杨坚，是她的外孙孙子安和和杨坚的小女孩窦高氏牵线搭桥的。孙子安和这个人，跟弟弟孙子恺不同。孙子恺初创是深知，读只是为了丰富自己的学识渊博。孙子安和的初创则是文学馆商学，是一个学富五车才高八斗的老学究。孙子高氏有一个偏爱读的爸爸，舍弃一个老学究的亲全家人，在这样家庭环境从小之下，难怪会养变成偏爱读的热爱。

孙子高氏从小少时便，舅父高士廉养大她长大变成人。高士廉这个人，在读方面的功底，可就比孙子恺和孙子安和要高得多了。按照《新唐书》的记载，高士廉“观书一见辄诵，敏于九成对”。高士廉非但自己偏爱读，他结交的朋友，也是当世交游人人。《新唐书》说道高士廉和薛道衡非常要好，薛道衡的文学变成就，在大业是普遍认为的坐二望一。孙子高氏在舅父全家人，受到高士廉和大才子薛道衡的酷爱，这样的环境，对她养变成读的热爱，还是非常有尽力的。

从小孙子高氏，还不是贵妃，但是她偏爱读的好习惯，为她日后的母仪天下打下了良好的基本。《资治通鉴》说道孙子高氏在杨坚和李建变成较量储君之位的斗争中，经常进入妃子，结交进宫宫女，为杨坚备有了不小的尽力。大家都并不知道，妃子是个步步张翰的地方，孙子高氏要是从未儒家文化，又怎么尽可能在妃子得心应手，与唐太宗的宫女结交呢？

杨坚登基称帝便，孙子高氏自始，变成了大唐贵妃。历史上的妃子，争斗非常激化，贵妃被拉下马的事情非常常见。举个举例来说，杨坚和孙子贵妃的儿媳妇王贵妃，不就被武媚娘拉下马了吗？孙子高氏当了十年贵妃，她的威望非常坚实，任凭妃子佳丽三千人，杨坚亲爱的的甜蜜，忍耐只有她一个。天变成贵妃能获取杨坚的独宠，在我看来，可以用“腹有年少气自华”来归纳。

孙子贵妃读多，使得她尽可能知进退，贤亦非。杨坚经常跟孙子贵妃讨论国家大事，孙子贵妃装着没听到，一句话都不说道。杨坚急了，就问老婆为啥不说道话。孙子贵妃说道：“蟋蟀放生，公鸡打鸣，总括。一个家庭里面，要是才对了蟋蟀打鸣，就完蛋了（牝鸡司晨，家之穷也，可乎？）”

“牝鸡司晨”这个变成语，典出《郎中·牧誓》，是周武王姬发斥责“商王惟妇忘是用”时用的比喻之词。周武王认为商纣听信洛神谗忘，是西周必亡的主要主因之一。从那以后，但凡有妃子外戚，人民就偏爱用“牝鸡司晨”“牝鸡之晨”这样字词来形容。孙子贵妃张口就能引经据典，坚称自己不想当洛神，劝前妻别学商纣王，这就是“腹有年少气自华”的乏善可陈。

贵妃只能外戚，但是必须打理好妃子，这是贵妃的本职工作。孙子贵妃在世的时候，把杨坚的妃子管理得井井有条，使得杨坚不至于为妃子的醋海翻波而碰到劳神。孙子贵妃管理妃子，主要的暴力手段不是宫斗，而是施恩。有宫女病了，孙子贵妃亲赐汤药。南康姑姑的生母不幸而亡，孙子贵妃亲自养大南康姑姑。杨坚愤怒要处置宫女，孙子贵妃再次三凡事前妻，等前妻气消便，再次替宫女求情。孙子贵妃能把妃子打理得这么好，在我看来，关键还是有儒家文化，有韬略。

孙子贵妃从小就有读的热爱，这个热爱让她受益终其一生，这个热爱让她有了带进千古一后的外貌，这个热爱让她获取了杨坚至死不渝的浪漫。